Una de las mas grandes crisis que atraviesa el protestantismo de hoy, es la ignorancia del Evangelio , este mensaje asido relegado a la experiencia humana ; se cree que el mensaje nuestro es vivir una vida de comunión con Cristo, algunos han ido aun mas lejos diciendo que el evangelio es un conjunto de normas a seguir , otros conocen el evangelio pero no le dan mucha importancia argumentan eso es para traer a los pecadores a la iglesia ,luego les invaden con una multitud de reglas y normas a seguir, en el ala de extrema izquierda están los que se gozan en el evangelio pero en el nombre del evangelio invalidan verdades que son por causa del evangelio y no en contra del evangelio, estos predicadores con su mensaje del evangelio pueden traer gozo al alma agobiado por el peso de la ley que por supuesto es el fin del evangelio , no obstante los puede llevar al orgullo de cuestionar verdades para la edificación de la fe, en el fondo para ellos el evangelio consiste en abandonar la ley , el juicio , la mediación de Cristo en el santuario celestial , entonces la salvación ya no es por la fe sino por negar las verdades , ellos dicen que si una persona sigue con estas ideas todavía tiene el velo del antiguo testamento , gracias a Dios que la salvación es por fe .
En el presente estudio analizaremos el evangelio predicado por pablo, ¿en que consistía el evangelio de los apóstoles? ¿Que es evangelio? ¿Cual es el velo que nos impide contemplar la hermosura del evangelio? ¿Porque el evangelio es una piedra de tropiezo para muchos? ¿Que papel juega la ley en la presentación del evangelio? ¿En el contexto del fin como podemos presentar el evangelio a la luz del juicio pre advenimiento? ¿Cual es el lugar que debe ocupar el evangelio en el mensaje de la iglesia? Análisis breve de la enseñanza de Dale Ratzlaff y su influencia en norte América.
Esta investigación pretende ajustarse rigurosamente al principio protestante de sola escritura, en el caso del pastor Dale usaremos material bibliográfico, comparando su doctrina el movimiento de la reforma hasta el siglo XVIII.
No pretendemos con el presente estudio agotar el tema ya que entendemos que el evangelio es una ciencia inagotable, su estudio jamás cansa que cuando mas se escucha infunde mas amor; el creyente pueda gozarse en que Cristo es nuestra justicia amen.
Evangelio predicado por pablo
No podemos hablar de la enseñanza paulina sin leer su famosa epístola a los romanos, en la época mas oscuro del mundo, el libro de romanos fue una luz que ilumino la mente de los hombres y disipo las tinieblas que había en su corazón por decirlo de otra manera el libro de romanos fue la aurora que acabo con la media noche de la era de las tinieblas, hombres como Lutero que batallaban mucho tiempo a examinar su propio corazón, y a confesar todos los pecados de ira, odio y envidia contra otras personas; Vivian un tormento Lutero mismo solía decir: "Cuanto más uno intenta lavar sus manos, más sucias se vuelven." Y por más que recibía absoluciones y hacía penitencias, siempre se quedó con la pregunta inquietante: ¿Quién me puede garantizar que realmente he cumplido con todas las condiciones para recibir perdón?
Así seguía buscando una respuesta a esta pregunta tan importante: ¿Cómo puede un pecador alcanzar la salvación eterna? ¿Cómo puedo alcanzar la gracia de Dios?
El verso clave en la vida de Lutero fue Romanos 1:17:"Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá."Según su entendimiento, "justicia de Dios" podía solo significar que Dios, en Su justicia, tenía que castigarle por sus pecados; porque él, Martín Lutero, no era justo. Se quedó intrigado por la pregunta: ¿Cómo puedo ser justo?
.Mientras estudiaba y enseñaba acerca de la carta a los Romanos, llegó finalmente a comprender las palabras "Mas el justo por la fe vivirá.": No se trataba de ser justo uno mismo, para llegar a la fe. Al contrario, la fe era lo único que era necesario para ser contado como justo. "Cree, y serás salvo." Lutero dijo acerca de este descubrimiento:"Antes de comprender estas palabras, yo odiaba a Dios, porque él nos asustaba a nosotros pecadores por la ley y por la miseria de nuestra vida; y no suficiente con esto, todavía empeoraba nuestros tormentos por el evangelio. Pero entonces comprendí por el Espíritu de Dios las palabras: 'Mas el justo por la fe vivirá.' Entonces me sentí como nacido de nuevo, como un hombre nuevo. ¡Entré por puertas abiertas directamente al paraíso de Dios!"
No hay dudas si queremos tener una buena compresión de la teología paulina sobre el Evangelio, necesitamos tomar bien en serio al libro de romanos, bien podríamos mostrar testimonios de hombres que salieron del legalismo leyendo el libro de romanos eso lo dejamos al estudio de usted mismo ahora nos meteremos en contestar nuestra pregunta ¿que evangelio predico pablo?
En la introducción del libro de romanos dice lo siguiente “Pablo siervo de Jesucristo llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios, (Ro 1:1)
Aquí en el texto pablo dice que al asido apartado para una misión, la predicación del Evangelio en el verso del mismo libro repite los mismo “porque a Dios quien sirvo en mi espíritu en el evangelio de su hijo, es testigo de que sin cesar os recuerdo en mis oraciones”, de manera que pablo fue apartado por Dios para servir en el evangelio, el tenia un objetivo especifico que Dios mismo le había encargado la predicción del evangelio aunque por las misma carta los hermanos de roma ya habían escuchado el evangelio probablemente por alguno cristiano pablo manifiesta en el verso15 su deseo de ir y anunciar el evangelio a los hermanos de roma, este apóstol les manifiesta que no tenia vergüenza del Evangelio porque el evangelio es el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree .
Por lo visto en la mente del apostol
miércoles, 14 de noviembre de 2007
lunes, 5 de noviembre de 2007
Genesis 3:15
INTRODUCCION
En este trabajo de investigación, analizaremos las dos simientes de Génesis 3:15, que son o a quienes se refiere, además cuando el texto dice: “pondré enemistad”, ¿a que se esta refiriendo?, ¿Quién es la mujer?, ¿Quién es “tu”?, analizaremos también que implicancias tiene para nosotros hoy esta enemistad entre estas dos simientes. Por lo tanto aquí veremos: ¿Quiénes son las dos simientes y cuales son las implicancias de la enemistad de estas para nosotros hoy?
El propósito de la presente investigación es descubrir en la Biblia y el espíritu de profecía “las dos simientes”, analizar que dice la Biblia y el espíritu de Profecía con respecto al conflicto, entre ambas y por ultimo viendo las implicancias para nosotros hoy, descubriremos cual es el consejo divino.
Siendo que el tema a tratar es de vital importancia, creemos que será de mucho beneficio para todo creyente conciente que comprende que esta en el medio de una lucha entre el bien y el mal, entre Cristo y Satanás.
La investigación esta limitada a la biblioteca del ITSAE, y esta delimitada al estudio de Génesis 3:15.la investigación se llevara a cabo en la biblioteca y es puramente bibliografía y las fuentes serán comparadas, analizadas y las conclusiones serán presentadas.
Esta investigaron reflejara las convicciones que los autores tienen sobre los escritos de la Sra. Elena G. de White, para los autores: “Elena Gould de White (1827-1915). Cofundadora de la iglesia adventista del séptimo día, escritora, conferenciante y consejera de la iglesia, quien poseyó lo que los adventistas aceptaron como el don profético descrito en la Biblia”[1]
CAPITULO I
ANLIZANDO GENESIS 3:15
En primer lugar empezaremos viendo el texto objeto de nuestro estudio en el idioma en que fue escrito, luego lo veremos como lo han traducido las versiones castellanas mas conocidas y usadas, con el propósito de identificar la versión que mas se ha pegado al original y desde ese punto en adelante trabajar solo con esa versión.
Génesis Capitulo 3 verso 15 en hebreo
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Génesis Capitulo 3 verso 15 en la Reina Valera, 1960
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.”
Biblia de las Ameritas 1986
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; él te herirá en la cabeza, y tú lo herirás en el calcañar.”
Génesis Capitulo 3 verso 15 en la Reina Valera Actualizada, 1989
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y su descendencia; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el talón.”
Génesis Capitulo 3 verso 15 en la Reina Valera 1995
“Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú la herirás en el talón”
Hay un aspecto muy importante que debemos mencionar aquí justo antes de empezar el estudio y análisis de Génesis 3:15 y es que aparte de que algunas versiones dicen simiente y calcañar, mientras que otras dicen descendiente y talón, es interesante notar que la versión moderna “la Biblia de las Américas” no traduce: “esta te herirá”, como casi todas las versiones en castellano sino traduce “él te herirá”, como lo están traduciendo las versiones modernas, si damos una mirada al texto hebreo que esta en la pagina anterior[2], podemos fácilmente encontrar en el texto el pronombre personal para la tercera persona en singular aWh (hu’), que indiscutiblemente se debe traducir “él”, entonces las versiones modernas están traduciendo correctamente como el texto en el idioma original lo demanda, pero el asunto aquí no es meramente gramatical sino doctrinal y profético por que al traducirle correctamente “el te herirá”, podemos entender el profundo significado histórico y profético de Génesis 3:15.
Entonces siendo que una de las preguntas que tratamos de responder en este estudio es ¿Quiénes son las simientes?, hemos decido, basándonos en el texto original hacer nuestra propia traducción que es la siguiente:
“y pondré enemistad entre ti y la mujer y entre tu simiente y la simiente suya, él te herirá en la cabeza y tu le herirás en el talón”
“Dios declara, "pondré enemistad". Esa enemistad es puesta sobrenaturalmente y no se mantiene naturalmente. Cuando pecó el hombre, su naturaleza se convirtió en mal, y estaba en armonía... con Satanás... Pero cuando Satanás oyó que la simiente de la mujer heriría la cabeza de la serpiente, supo que aunque había tenido éxito en depravar la naturaleza humana y asimilarla a su propia naturaleza, sin embargo, por algún proceso misterioso, Dios restauraría al hombre a su poder perdido y lo capacitaría para resistir y vencer a su vencedor.”[3]
CAPITULO II
EL EVANGELIO REVELADO EN GENESIS 3:15
Una vez que hemos identificado el pronombre personal en el texto original , ahora es necesario situarnos en el contexto que fueron dichas estas palabras, para que este mismo entorno nos ayude entender el texto y sus implicaciones.
A. contexto de génesis
Antes que fuera creado nuestro planeta, ya había existía el mal en el universo, en el ultimo libro del nuevo testamento Juan el discípulo amado nos da luz sobre este asunto, “después hubo una gran batalla en el cielo: miguel y sus Ángeles luchaban contra el dragón: y luchaban el dragón y sus Ángeles pero no prevalecieron, ni se hallo ya lugar para ellos” (Apocalipsis 12:7,8). Por lo visto Dios tenia un enemigo, el diablo este estaba dispuesto arruinar todo la creación de Dios, convenció a varios Ángeles para que le siguieran , el objetivo fue primariamente ser como Dios, recibir la alabanza que solo Dios debe recibir
Muchos comentaristas llegan a la misma conclusión el famoso escritor adventista Marvin Moorre escribió lo siguiente “El quería el puesto de Dios: quería ser como Dios; quería ser Dios[4] . “El pecado tuvo su origen en el egoísmo. Lucifer, querubín protector, deseó ser el primero en el cielo”[5].
La acusación de Satanás para ganar terreno en el corazón de los creados, nos comenta la sierva del Señor “Que Dios buscaba su propia exaltación con las exigencias de sumisión y obediencia por parte de sus criaturas y había declarado que mientras el creador exigía que todos se negasen asimismo el mismo no practicaba la abnegación ni hacia sacrificio alguno.[6]
Satanás siguió con su política de poner en contra a los que Dios había Creado, el fue a nuestros primeros padres con un plan especifico. Satanás había oído que Dios le había dicho Adán y Eva que no comieran del fruto prohibió y que la sentencia iba hacer la MUERTE ETERNA. Su malévolo Plan consistía en acorralar a Dios, que Dios mismo se contradijera de esta manera el ganaría terreno en el corazón de los Ángeles.
Si Satanás lograba hacer caer a Adán y Eva su argumento era, bueno Dios debe cumplir su Palabra tiene que aniquilar a los pecadores, tiene que aplicarle su justicia, la paga del pecado es la muerte, el suponía que si Dios mataba a la primera pareja, El había tenido razón, Dios era malo, tirano, creaba seres para matarlos si le era desobedientes, con este pensamiento el pretendía acorralar a Dios.
El otro argumento de Satanás era si Dios perdonaba a la primera pareja, no era justo porque la ley demandaba muerte y si perdonaba también debía perdonarlo a el y a los Ángeles que le siguieron, el plan satánico era perfecto, según Satanás Dios estaba acorralado, si los mataba lo acusaba de malo y autoritario si los dejaba vivir, tenia que hacerlo con el también.
En la estrategia de Satanás aparentemente puso en tela de juicio el carácter de Dios. Por un lado la justicia de Dios pedía muerte para Adán, por otro lado la misericordia de Dios pedía perdón y gracia para Adán ¿como podía un Dios ser justo y misericordioso a la vez? Dios aparentemente se encuentra en un dilema, un problema que debe resolver el mismo como creador y rey del universo.
La solución que Dios revelo en el Edén, estaba escondida en el corazón de Dios por tiempos eternos, esta solución es el Proto Evangenlion por primera vez dada a conocer lo que en una eternidad ya estuvo en la mente de Dios. Pablo escribió lo siguiente “y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del ministerio que se había mantenido oculto desde tiempos eternos” Romanos 16:25, la sierva del señor expone este asunto correctamente.
“El plan de nuestra redención no fue una reflexión ulterior, formulada después de la caída de Adán. Fue una revelación "del misterio que por tiempos eternos fue guardado en silencio. Fue una manifestación de los principios que desde edades eternas habían sido el fundamento del trono de Dios. Desde el principio, Dios y Cristo sabían de la apostasía de Satanás y de la caída del hombre seducido por el apóstata. Dios no ordenó que el pecado existiese, sino que previó su existencia, e hizo provisión para hacer frente a la terrible emergencia. Tan grande fue su amor por el mundo, que se comprometió a dar a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna."[7]
Por lo expuesto en este capitulo el anuncio profético de génesis 3:15 es la revelación de un salvador que tome el lugar de Adán y Eva, es La estrella solitaria en la oscura noche del Edén. Aquí se pueden ver los destellos de la luz de Dios. Aquí se ve la semilla del evangelio. La primera promesa de un Salvador.
CAPITULO III
DECIFRANDO LOS SIMBOLOS DE GENESIS 3:15
Es fácil notar que este texto bíblico es profético y tiene un sentido simbólico, no es literal por lo tanto debería ser cuidadosamente analizado, aquí es donde los judíos erraron al blanco pensaron que se refería aun Mesías político que les trajera libertad del sometimiento romano. Hoy en la actualidad hay muchas teorías sobre este pasaje por ejemplo los autores de el trueno de la Justicia también alegan que María se refiere a sí misma como la que "aplastaría la serpiente [Satanás].
Observemos nuevamente el texto:
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; él te herirá en la cabeza, y tú lo herirás en el calcañar.”
El verso 15 se enfoca en el diablo mismo, este versículo se conoce como el proto evangelium, es decir el primer evangelio y predice la hostilidad perpetua entre Satanás y la mujer (representando la raza humana), y entre la simiente de Satanás (sus agentes) y su simiente (el Mesías). La simiente de la mujer heriría la cabeza del diablo, una herida mortal que significaría la derrota total. Esta se llevo acabo en el calvario cuando el redentor triunfo decisivamente sobre el diablo, Satanás a su vez heriría el calcañar del Mesías, refiriéndose a la muerte física del Mesías pero no de una derrota sucesiva, de modo que Cristo murió, pero resucito de entre los muertos, victorioso sobre el pecado, el infierno.[8]
Veamos las palabras pondré enemistad:
¿Que quiso decir Dios con la enemista? ¿En que sentido el hombre y la serpiente se hicieron amigos? ¿Que necesitaba Adán de parte del Mesías?.
Cuando Adán y Eva salieron de las manos de su creador eran amigos de Dios, estaban íntimamente relacionados con Dios, podían estar delante de la presencia de Dios sin temor bien podríamos resumir la amistad de Dios con la expresión de Génesis 1:31 “y vio Dios que todo lo que había echo era bueno en gran manera” , Adán y Eva eran amigos de Dios y enemigos de Satanás pero cuando ellos cayeron las cosas cambiaron rotundamente, la sierva del señor escribió lo siguiente “Llegó a estar en armonía y no en divergencia con Satanás” “Si Dios no se hubiese interpuesto especialmente, Satanás y el hombre se habrían aliado contra el cielo; y en lugar de albergar enemistad contra Satanás, toda la familia humana se habría unido en oposición a Dios”[9]
La enemista que produjo la desobediencia es de naturaleza legal, y espiritual, el hombre había transgredido el manto de Dios, legalmente el hombre se había revelado con Dios, ahora el esta acusado por la justicia divina, tiene un problema con Dios. Cuando nos referimos al aspecto legal nos referimos a la brecha que había echo el pecado, la trasgresión debía ser castigada, aquí es donde el famoso escritor Marvin Morre falla debido que centra el problema solamente como un aspecto de condición pecaminosa , o carácter y el propone el centro de batalla al corazón del ser humano , si embargo debemos reconocer que este punto de vista es bueno y si lo ponemos como resultado , si observamos la antitesis de enemista lo que sigue es la reconciliación . La inferencia de texto bíblico nos dice que Dios es el que toma la iniciativa de reconciliación y no el hombre.
Las palabras pondré enemista entre ti y la mujer es la promesa salvadora de Dios de ser justo y proveer un Mesías como victima reconciliadora, el verso 21 es clave para en tender que la reconciliación se logra por medio de un sustituto, el sacrificio del cordero era un símbolo del Mesías reconciliador, si el problema del hombre es cuestión de estado de ser, Dios podría hacerlo perfecto nuevamente Adán , conforme a su imagen como lo hizo al principio, pero el problema de fondo es que la ley exigía la muerte del pecador , la ley dice que el que peca tiene que morir, por lo tanto no había escapatoria, entonces debemos mirar la reconciliación como algo objetivo , fuera de nosotros , es mas el mismo culto judío escribía reconciliación con sangre y Pablo entendido en asuntos legales nos dice en su carta a los Corintos “que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo mismo al mundo , no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados y nos encargo a nosotros la palabra de la reconciliación”[10].
La enemista también es un problema interno es decir dentro del hombre, porque el amor que tenia el hombre fue reemplazo por el egoísmo, su naturaleza se volvió como la del diablo en ese estados era imposible volver a la armonía con Dios , Jesús tuvo razón al decir “ vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer” Jn 8:44 otra cita bíblica dice “ En el cual anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia” Ef. 2:2, La desobediencia de Adán y Eva, logro que los hombres amaran las cosas del diablo y distorsionaran el carácter de Dios , La solución de Dios en este problema interno , no es infundir santidad dentro del hombre para que este hombre se vuelva amigo de Dios , la solución de acuerdo a genesis3:15 esta en la cimiente que iba romper la amistad que teníamos con el diablo, por lo tanto la solución legal y pecaminosa del hombre es mesiánica , foránea en la persona de Cristo Jesús. es hermoso saber que la Cruz de Cristo es de naturaleza legal ,penal pero tiene también tiene poder de atraer a los que somos enemigos de Dios y reconciliarnos con Dios , Pablo escribió “porque el amor de Cristo nos constriñe pensando esto si uno murió por todos, luego todos murieron “ 2Corintios 5:14. La cruz es la base de toda buena ética cristiana y a causa de nuestra fe en los meritos de Cristo, recibimos como primicias el don de espíritu santo, que restaura el carácter de Cristo.
Analizando el “ti” de generis 3:15
Es necesario ubicar y pondré enemista entre “ti” algunos a interpretado al “ ti” de génesis 3:15 como el animal o serpiente a la cual Dios la maldice , Rober dice correctamente el significado “ la sentencia dada por Dios tiene verdadero sentido únicamente si ella es dirigida a la causa inteligente de la tentación y no meramente al instrumento ofidico, toda la sentencia esta tan preñada de escatología mesiánica, que pensar que ella es una mera maldición a una especie zoología , es teológicamente absurdo , el carácter demoníaco de la serpiente en el jardín del edén es inconfundible, la serpiente no es un disfraz temporal de Satán, de otro modo su castigo seria sin sentido”[11].
El Ph.D. Merlin Alomia comenta muy acertadamente:
“De esta manera el Génesis nos presenta un cuadro comprensible de aquel a quien representa la serpiente. El no era un dador de vida; por el contrario, él trajo en vez de ella, la muerte. La serpiente era el engañador, el gran adversario de YHWH. El engaño de la serpiente produjo resultados dolo rosos para la humanidad y para la serpiente misma. Al castigar a ambos, Dios no solamente prometió una enemistad irreconciliable entre el hombre y su adversario tentador,” sino que YHWH mismo declara con absoluta seguridad que sus principios “serán eternamente irreconciliables con los de la serpiente.” Pero sobre todo, YHWFI también anuncia el fin mortal de la serpiente mentirosa. Es decir, la inevitable enemistad terminaría con la intervención del Mesías quien corno descendiente de la mujer —aunque también herido por la serpiente— aplastaría la cabeza de su heridor. Esta interpretación consistente del AT muestra que el mismo que engañó a Eva fue el mismo adversario que atacó a su descendiente mesiánico; y al mismo tiempo indica que el mismo que incitó a Eva a pecar es el mismo que es aplastado por el Mesías herido.
Esta imagen simbólica, sin embargo, no se torna plena sin otros detalles provistos por otros pasajes del AT que trazan evidentemente la carrera de oposición del adversario y ponen esta animosidad en una perspectiva cósmica, describiendo a Satán como el adversario de Dios. Especialmente Isa 14 y Ezeq 28 nos proporcionan relatos de la controversia cósmica primigenia que se originó con la oposición de Satán a Dios”.[12]
Entonces es obvio que el “tu” era el mismo Satanás, la serpiente a quien Dios se esta dirigiendo en ese momento, y por supuesto la mujer en el sentido inmediato es Eva.
CONCLUSION"
En este trabajo de investigación, analizaremos las dos simientes de Génesis 3:15, que son o a quienes se refiere, además cuando el texto dice: “pondré enemistad”, ¿a que se esta refiriendo?, ¿Quién es la mujer?, ¿Quién es “tu”?, analizaremos también que implicancias tiene para nosotros hoy esta enemistad entre estas dos simientes. Por lo tanto aquí veremos: ¿Quiénes son las dos simientes y cuales son las implicancias de la enemistad de estas para nosotros hoy?
El propósito de la presente investigación es descubrir en la Biblia y el espíritu de profecía “las dos simientes”, analizar que dice la Biblia y el espíritu de Profecía con respecto al conflicto, entre ambas y por ultimo viendo las implicancias para nosotros hoy, descubriremos cual es el consejo divino.
Siendo que el tema a tratar es de vital importancia, creemos que será de mucho beneficio para todo creyente conciente que comprende que esta en el medio de una lucha entre el bien y el mal, entre Cristo y Satanás.
La investigación esta limitada a la biblioteca del ITSAE, y esta delimitada al estudio de Génesis 3:15.la investigación se llevara a cabo en la biblioteca y es puramente bibliografía y las fuentes serán comparadas, analizadas y las conclusiones serán presentadas.
Esta investigaron reflejara las convicciones que los autores tienen sobre los escritos de la Sra. Elena G. de White, para los autores: “Elena Gould de White (1827-1915). Cofundadora de la iglesia adventista del séptimo día, escritora, conferenciante y consejera de la iglesia, quien poseyó lo que los adventistas aceptaron como el don profético descrito en la Biblia”[1]
CAPITULO I
ANLIZANDO GENESIS 3:15
En primer lugar empezaremos viendo el texto objeto de nuestro estudio en el idioma en que fue escrito, luego lo veremos como lo han traducido las versiones castellanas mas conocidas y usadas, con el propósito de identificar la versión que mas se ha pegado al original y desde ese punto en adelante trabajar solo con esa versión.
Génesis Capitulo 3 verso 15 en hebreo
`bqE)[' WNp,îWvT. hT'Þa;w> varoê ^åp.Wvy> aWh… H['_r>z: !ybeäW ^ß[]r>z: !ybeîW hV'êaih'( !ybeäW ‘^n>yBe( tyviªa' Ÿhb'äyaew>
Génesis Capitulo 3 verso 15 en la Reina Valera, 1960
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.”
Biblia de las Ameritas 1986
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; él te herirá en la cabeza, y tú lo herirás en el calcañar.”
Génesis Capitulo 3 verso 15 en la Reina Valera Actualizada, 1989
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y su descendencia; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el talón.”
Génesis Capitulo 3 verso 15 en la Reina Valera 1995
“Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú la herirás en el talón”
Hay un aspecto muy importante que debemos mencionar aquí justo antes de empezar el estudio y análisis de Génesis 3:15 y es que aparte de que algunas versiones dicen simiente y calcañar, mientras que otras dicen descendiente y talón, es interesante notar que la versión moderna “la Biblia de las Américas” no traduce: “esta te herirá”, como casi todas las versiones en castellano sino traduce “él te herirá”, como lo están traduciendo las versiones modernas, si damos una mirada al texto hebreo que esta en la pagina anterior[2], podemos fácilmente encontrar en el texto el pronombre personal para la tercera persona en singular aWh (hu’), que indiscutiblemente se debe traducir “él”, entonces las versiones modernas están traduciendo correctamente como el texto en el idioma original lo demanda, pero el asunto aquí no es meramente gramatical sino doctrinal y profético por que al traducirle correctamente “el te herirá”, podemos entender el profundo significado histórico y profético de Génesis 3:15.
Entonces siendo que una de las preguntas que tratamos de responder en este estudio es ¿Quiénes son las simientes?, hemos decido, basándonos en el texto original hacer nuestra propia traducción que es la siguiente:
“y pondré enemistad entre ti y la mujer y entre tu simiente y la simiente suya, él te herirá en la cabeza y tu le herirás en el talón”
“Dios declara, "pondré enemistad". Esa enemistad es puesta sobrenaturalmente y no se mantiene naturalmente. Cuando pecó el hombre, su naturaleza se convirtió en mal, y estaba en armonía... con Satanás... Pero cuando Satanás oyó que la simiente de la mujer heriría la cabeza de la serpiente, supo que aunque había tenido éxito en depravar la naturaleza humana y asimilarla a su propia naturaleza, sin embargo, por algún proceso misterioso, Dios restauraría al hombre a su poder perdido y lo capacitaría para resistir y vencer a su vencedor.”[3]
CAPITULO II
EL EVANGELIO REVELADO EN GENESIS 3:15
Una vez que hemos identificado el pronombre personal en el texto original , ahora es necesario situarnos en el contexto que fueron dichas estas palabras, para que este mismo entorno nos ayude entender el texto y sus implicaciones.
A. contexto de génesis
Antes que fuera creado nuestro planeta, ya había existía el mal en el universo, en el ultimo libro del nuevo testamento Juan el discípulo amado nos da luz sobre este asunto, “después hubo una gran batalla en el cielo: miguel y sus Ángeles luchaban contra el dragón: y luchaban el dragón y sus Ángeles pero no prevalecieron, ni se hallo ya lugar para ellos” (Apocalipsis 12:7,8). Por lo visto Dios tenia un enemigo, el diablo este estaba dispuesto arruinar todo la creación de Dios, convenció a varios Ángeles para que le siguieran , el objetivo fue primariamente ser como Dios, recibir la alabanza que solo Dios debe recibir
Muchos comentaristas llegan a la misma conclusión el famoso escritor adventista Marvin Moorre escribió lo siguiente “El quería el puesto de Dios: quería ser como Dios; quería ser Dios[4] . “El pecado tuvo su origen en el egoísmo. Lucifer, querubín protector, deseó ser el primero en el cielo”[5].
La acusación de Satanás para ganar terreno en el corazón de los creados, nos comenta la sierva del Señor “Que Dios buscaba su propia exaltación con las exigencias de sumisión y obediencia por parte de sus criaturas y había declarado que mientras el creador exigía que todos se negasen asimismo el mismo no practicaba la abnegación ni hacia sacrificio alguno.[6]
Satanás siguió con su política de poner en contra a los que Dios había Creado, el fue a nuestros primeros padres con un plan especifico. Satanás había oído que Dios le había dicho Adán y Eva que no comieran del fruto prohibió y que la sentencia iba hacer la MUERTE ETERNA. Su malévolo Plan consistía en acorralar a Dios, que Dios mismo se contradijera de esta manera el ganaría terreno en el corazón de los Ángeles.
Si Satanás lograba hacer caer a Adán y Eva su argumento era, bueno Dios debe cumplir su Palabra tiene que aniquilar a los pecadores, tiene que aplicarle su justicia, la paga del pecado es la muerte, el suponía que si Dios mataba a la primera pareja, El había tenido razón, Dios era malo, tirano, creaba seres para matarlos si le era desobedientes, con este pensamiento el pretendía acorralar a Dios.
El otro argumento de Satanás era si Dios perdonaba a la primera pareja, no era justo porque la ley demandaba muerte y si perdonaba también debía perdonarlo a el y a los Ángeles que le siguieron, el plan satánico era perfecto, según Satanás Dios estaba acorralado, si los mataba lo acusaba de malo y autoritario si los dejaba vivir, tenia que hacerlo con el también.
En la estrategia de Satanás aparentemente puso en tela de juicio el carácter de Dios. Por un lado la justicia de Dios pedía muerte para Adán, por otro lado la misericordia de Dios pedía perdón y gracia para Adán ¿como podía un Dios ser justo y misericordioso a la vez? Dios aparentemente se encuentra en un dilema, un problema que debe resolver el mismo como creador y rey del universo.
La solución que Dios revelo en el Edén, estaba escondida en el corazón de Dios por tiempos eternos, esta solución es el Proto Evangenlion por primera vez dada a conocer lo que en una eternidad ya estuvo en la mente de Dios. Pablo escribió lo siguiente “y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del ministerio que se había mantenido oculto desde tiempos eternos” Romanos 16:25, la sierva del señor expone este asunto correctamente.
“El plan de nuestra redención no fue una reflexión ulterior, formulada después de la caída de Adán. Fue una revelación "del misterio que por tiempos eternos fue guardado en silencio. Fue una manifestación de los principios que desde edades eternas habían sido el fundamento del trono de Dios. Desde el principio, Dios y Cristo sabían de la apostasía de Satanás y de la caída del hombre seducido por el apóstata. Dios no ordenó que el pecado existiese, sino que previó su existencia, e hizo provisión para hacer frente a la terrible emergencia. Tan grande fue su amor por el mundo, que se comprometió a dar a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna."[7]
Por lo expuesto en este capitulo el anuncio profético de génesis 3:15 es la revelación de un salvador que tome el lugar de Adán y Eva, es La estrella solitaria en la oscura noche del Edén. Aquí se pueden ver los destellos de la luz de Dios. Aquí se ve la semilla del evangelio. La primera promesa de un Salvador.
CAPITULO III
DECIFRANDO LOS SIMBOLOS DE GENESIS 3:15
Es fácil notar que este texto bíblico es profético y tiene un sentido simbólico, no es literal por lo tanto debería ser cuidadosamente analizado, aquí es donde los judíos erraron al blanco pensaron que se refería aun Mesías político que les trajera libertad del sometimiento romano. Hoy en la actualidad hay muchas teorías sobre este pasaje por ejemplo los autores de el trueno de la Justicia también alegan que María se refiere a sí misma como la que "aplastaría la serpiente [Satanás].
Observemos nuevamente el texto:
“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; él te herirá en la cabeza, y tú lo herirás en el calcañar.”
El verso 15 se enfoca en el diablo mismo, este versículo se conoce como el proto evangelium, es decir el primer evangelio y predice la hostilidad perpetua entre Satanás y la mujer (representando la raza humana), y entre la simiente de Satanás (sus agentes) y su simiente (el Mesías). La simiente de la mujer heriría la cabeza del diablo, una herida mortal que significaría la derrota total. Esta se llevo acabo en el calvario cuando el redentor triunfo decisivamente sobre el diablo, Satanás a su vez heriría el calcañar del Mesías, refiriéndose a la muerte física del Mesías pero no de una derrota sucesiva, de modo que Cristo murió, pero resucito de entre los muertos, victorioso sobre el pecado, el infierno.[8]
Veamos las palabras pondré enemistad:
¿Que quiso decir Dios con la enemista? ¿En que sentido el hombre y la serpiente se hicieron amigos? ¿Que necesitaba Adán de parte del Mesías?.
Cuando Adán y Eva salieron de las manos de su creador eran amigos de Dios, estaban íntimamente relacionados con Dios, podían estar delante de la presencia de Dios sin temor bien podríamos resumir la amistad de Dios con la expresión de Génesis 1:31 “y vio Dios que todo lo que había echo era bueno en gran manera” , Adán y Eva eran amigos de Dios y enemigos de Satanás pero cuando ellos cayeron las cosas cambiaron rotundamente, la sierva del señor escribió lo siguiente “Llegó a estar en armonía y no en divergencia con Satanás” “Si Dios no se hubiese interpuesto especialmente, Satanás y el hombre se habrían aliado contra el cielo; y en lugar de albergar enemistad contra Satanás, toda la familia humana se habría unido en oposición a Dios”[9]
La enemista que produjo la desobediencia es de naturaleza legal, y espiritual, el hombre había transgredido el manto de Dios, legalmente el hombre se había revelado con Dios, ahora el esta acusado por la justicia divina, tiene un problema con Dios. Cuando nos referimos al aspecto legal nos referimos a la brecha que había echo el pecado, la trasgresión debía ser castigada, aquí es donde el famoso escritor Marvin Morre falla debido que centra el problema solamente como un aspecto de condición pecaminosa , o carácter y el propone el centro de batalla al corazón del ser humano , si embargo debemos reconocer que este punto de vista es bueno y si lo ponemos como resultado , si observamos la antitesis de enemista lo que sigue es la reconciliación . La inferencia de texto bíblico nos dice que Dios es el que toma la iniciativa de reconciliación y no el hombre.
Las palabras pondré enemista entre ti y la mujer es la promesa salvadora de Dios de ser justo y proveer un Mesías como victima reconciliadora, el verso 21 es clave para en tender que la reconciliación se logra por medio de un sustituto, el sacrificio del cordero era un símbolo del Mesías reconciliador, si el problema del hombre es cuestión de estado de ser, Dios podría hacerlo perfecto nuevamente Adán , conforme a su imagen como lo hizo al principio, pero el problema de fondo es que la ley exigía la muerte del pecador , la ley dice que el que peca tiene que morir, por lo tanto no había escapatoria, entonces debemos mirar la reconciliación como algo objetivo , fuera de nosotros , es mas el mismo culto judío escribía reconciliación con sangre y Pablo entendido en asuntos legales nos dice en su carta a los Corintos “que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo mismo al mundo , no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados y nos encargo a nosotros la palabra de la reconciliación”[10].
La enemista también es un problema interno es decir dentro del hombre, porque el amor que tenia el hombre fue reemplazo por el egoísmo, su naturaleza se volvió como la del diablo en ese estados era imposible volver a la armonía con Dios , Jesús tuvo razón al decir “ vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer” Jn 8:44 otra cita bíblica dice “ En el cual anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia” Ef. 2:2, La desobediencia de Adán y Eva, logro que los hombres amaran las cosas del diablo y distorsionaran el carácter de Dios , La solución de Dios en este problema interno , no es infundir santidad dentro del hombre para que este hombre se vuelva amigo de Dios , la solución de acuerdo a genesis3:15 esta en la cimiente que iba romper la amistad que teníamos con el diablo, por lo tanto la solución legal y pecaminosa del hombre es mesiánica , foránea en la persona de Cristo Jesús. es hermoso saber que la Cruz de Cristo es de naturaleza legal ,penal pero tiene también tiene poder de atraer a los que somos enemigos de Dios y reconciliarnos con Dios , Pablo escribió “porque el amor de Cristo nos constriñe pensando esto si uno murió por todos, luego todos murieron “ 2Corintios 5:14. La cruz es la base de toda buena ética cristiana y a causa de nuestra fe en los meritos de Cristo, recibimos como primicias el don de espíritu santo, que restaura el carácter de Cristo.
Analizando el “ti” de generis 3:15
Es necesario ubicar y pondré enemista entre “ti” algunos a interpretado al “ ti” de génesis 3:15 como el animal o serpiente a la cual Dios la maldice , Rober dice correctamente el significado “ la sentencia dada por Dios tiene verdadero sentido únicamente si ella es dirigida a la causa inteligente de la tentación y no meramente al instrumento ofidico, toda la sentencia esta tan preñada de escatología mesiánica, que pensar que ella es una mera maldición a una especie zoología , es teológicamente absurdo , el carácter demoníaco de la serpiente en el jardín del edén es inconfundible, la serpiente no es un disfraz temporal de Satán, de otro modo su castigo seria sin sentido”[11].
El Ph.D. Merlin Alomia comenta muy acertadamente:
“De esta manera el Génesis nos presenta un cuadro comprensible de aquel a quien representa la serpiente. El no era un dador de vida; por el contrario, él trajo en vez de ella, la muerte. La serpiente era el engañador, el gran adversario de YHWH. El engaño de la serpiente produjo resultados dolo rosos para la humanidad y para la serpiente misma. Al castigar a ambos, Dios no solamente prometió una enemistad irreconciliable entre el hombre y su adversario tentador,” sino que YHWH mismo declara con absoluta seguridad que sus principios “serán eternamente irreconciliables con los de la serpiente.” Pero sobre todo, YHWFI también anuncia el fin mortal de la serpiente mentirosa. Es decir, la inevitable enemistad terminaría con la intervención del Mesías quien corno descendiente de la mujer —aunque también herido por la serpiente— aplastaría la cabeza de su heridor. Esta interpretación consistente del AT muestra que el mismo que engañó a Eva fue el mismo adversario que atacó a su descendiente mesiánico; y al mismo tiempo indica que el mismo que incitó a Eva a pecar es el mismo que es aplastado por el Mesías herido.
Esta imagen simbólica, sin embargo, no se torna plena sin otros detalles provistos por otros pasajes del AT que trazan evidentemente la carrera de oposición del adversario y ponen esta animosidad en una perspectiva cósmica, describiendo a Satán como el adversario de Dios. Especialmente Isa 14 y Ezeq 28 nos proporcionan relatos de la controversia cósmica primigenia que se originó con la oposición de Satán a Dios”.[12]
Entonces es obvio que el “tu” era el mismo Satanás, la serpiente a quien Dios se esta dirigiendo en ese momento, y por supuesto la mujer en el sentido inmediato es Eva.
CONCLUSION"
LA GRACIA SOBREABUNDO"Hemos dicho que la la estrella solitaria en la oscura noche del edén es génesis 3:15. Aquí se pueden ver los destellos de la luz de dios. Aquí se ve la semilla del evangelio. la primera promesa de un salvador. Dios le dijo a la serpiente: "y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar". por medio de cristo, "la simiente de la mujer", tendría la victoria sobre Satanás. "mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia; para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, señor nuestro" (romanos 5:20-21). En la parábola del hijo pródigo (lucas 15:11-32), el nuevo testamento nos presenta una ilustración de la fidelidad de dios y de su gracia ilimitada. el padre perdonador representa al dios de toda gracia; el perdón del hijo pródigo es la esperanza de toda la humanidad. la primera promesa divina de un salvador fue firme, y porque se cumplió, nosotros tenemos una esperanza viva con un redentor triunfante. “Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de dios" (romanos 3:23). Desgraciadamente es así. Solamente uno pudo decir "¿quién de vosotros me redarguye de pecado?" Las sagradas escrituras afirman que desde el menor hasta el mayor, todos han hecho lo malo, todos se descarriaron. Porque el pecado entró en el mundo por un hombre, todos pecaron. Esa es la herencia maldita de nuestros primeros padres. Como entonces, el pecado produjo sin cesar sus frutos y sus consecuencias.1. VergüenzaEl hombre ya no podía encontrarse con dios; conoció su estado y sintió que estaba desnudo. Así ha continuado indefectiblemente. el pecado trae y traerá vergüenza.2. conciencia del malEl hombre se sentía rebelde, sucio. Aunque muchos quieren negar la existencia del pecado, hay un dedo acusador en el alma humana que le dice "tú eres el hombre".3. le produjo miedo"tuve miedo porque estaba desnudo". y aun los que se sienten valientes, llega un momento cuando sienten el miedo a la eternidad. "estoy por dar un salto en el vacío", dijo al morir un filósofo ateo. ¡Qué distinto! Los hijos de dios saben "que estar con cristo es mucho mejor".4. tuvo doble efectoLos hirió a ellos, lo inyectaron por decir así, a todo el germen de la raza humana. Es este pecado innato u original, el que se nos metió en la caída; pero luego, motivado por esa simiente interior, seguimos sus impulsos: nosotros pecamos. El pecado necesitó de un salvador; dios lo proveyó; pero su poder y efecto en nosotros fue doble: el de origen, capaz de llevarnos a todo y los que nosotros hemos cometido; por eso necesitamos doble cura. Una, la del perdón de nuestras transgresiones que nos conducen a la perdición eterna; la otra, que desarraigue ese principio heredado: santidad. Por lo expuesto una correcta teología, de génesis 3:15, siempre señalara cumplida esta profecía en la vida y muerte de cristo, de acuerdo hebreos 2:14-15.
BIBLIOGRAFIA
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1998
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Unilit, 2002.
[1] Don Neufeld, ed., Seventh-day Adventist Enciclopedia, ed. Rev (Whashington; DC: Review and Herald, 1976), ver “White, Ellen Gould (Harmon)”.
[2] En el texto de la Biblia hebrea que encabeza las citas bíblicas de Génesis 3: 15 de la pagina 1 de esta monografía el pronombre personal aWh Ha sido resaltado en negrita para su fácil visualización
[3] Elena G. de White, A Fin de Conocerle, (Biblioteca fundamentos de la Esperanza)
[4] Marvin Moore, el Anticristo y el nuevo Orden Mundial ( Buenos aires: ACES, 1993),21
[5] Elena White, Deseado de Todas las Gentes ( Buenos Aires: ACES,2003), 19
[6] Elena White, El Conflicto de los siglos ( Buenos Aires: ACES,2003),556.
[7] Elena White, Deseado de Todas las Gentes ( Biblioteca fundamentos de la Esperanza)
[8] Mac Donald, comentario al antiguotestamento ( España :Editorial Clie 2000) 34
[9] Elena G. de White, El conflicto de los Siglos (Buenos Aires: ACES, 2003), 559
[10] 2corintios.5:19
[11] Lectures onthe Religión of The Semites 3 ed ( New York: Ktav Publisching House, 1969 )
[12] Merlin Alomia, Revista Biblico Teologica de la Facultad de Teologia de la Universidad Union Incaica, (Lima Peru: Editorial Imprenta Union,1993), 218-219
[13] Mattew Henrry, Comentario Bíblico, (Barcelona: Editorial Clie, 1999), 25
[14] Elena G. de White, El Conflicto de los Siglos, (Buenos Aires: ACES, 2003), 233
[15] Tal vez al lector le parezca agresiva la frase “Caín como representante del diablo” pero en la primera carta de Juan capitulo 3 verso 12 dice “No como Caín que era del maligno y mato a su hermano ”, es muy claro el texto al decir que Cain era (la simiente) del maligno, ademas el contexto justamente esta hablando de las 2 simientes: “todo aquel que es nacido de Dios no practica el pecado por que la simiente de Dios permanece en el”(1Jn. 3:9)
[16] Diccionario Bíblico Adventista del Séptimo Día (DBASD), ed. 1979 ver “diablo”
[17]Douglas, J. D., Nuevo Diccionario Biblico Certeza, (Barcelona, Buenos Aires, La Paz, Quito: Ediciones Certeza) 2000, c1982.
[18] Douglas, J. D., Nuevo Diccionario Bíblico Certeza, (Barcelona, Buenos Aires, La Paz, Quito: Ediciones Certeza) 2000, c1982.
Este trabajo fue echo en compañia de mis compañeros de teologia del Cade.
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[1] Don Neufeld, ed., Seventh-day Adventist Enciclopedia, ed. Rev (Whashington; DC: Review and Herald, 1976), ver “White, Ellen Gould (Harmon)”.
[2] En el texto de la Biblia hebrea que encabeza las citas bíblicas de Génesis 3: 15 de la pagina 1 de esta monografía el pronombre personal aWh Ha sido resaltado en negrita para su fácil visualización
[3] Elena G. de White, A Fin de Conocerle, (Biblioteca fundamentos de la Esperanza)
[4] Marvin Moore, el Anticristo y el nuevo Orden Mundial ( Buenos aires: ACES, 1993),21
[5] Elena White, Deseado de Todas las Gentes ( Buenos Aires: ACES,2003), 19
[6] Elena White, El Conflicto de los siglos ( Buenos Aires: ACES,2003),556.
[7] Elena White, Deseado de Todas las Gentes ( Biblioteca fundamentos de la Esperanza)
[8] Mac Donald, comentario al antiguotestamento ( España :Editorial Clie 2000) 34
[9] Elena G. de White, El conflicto de los Siglos (Buenos Aires: ACES, 2003), 559
[10] 2corintios.5:19
[11] Lectures onthe Religión of The Semites 3 ed ( New York: Ktav Publisching House, 1969 )
[12] Merlin Alomia, Revista Biblico Teologica de la Facultad de Teologia de la Universidad Union Incaica, (Lima Peru: Editorial Imprenta Union,1993), 218-219
[13] Mattew Henrry, Comentario Bíblico, (Barcelona: Editorial Clie, 1999), 25
[14] Elena G. de White, El Conflicto de los Siglos, (Buenos Aires: ACES, 2003), 233
[15] Tal vez al lector le parezca agresiva la frase “Caín como representante del diablo” pero en la primera carta de Juan capitulo 3 verso 12 dice “No como Caín que era del maligno y mato a su hermano ”, es muy claro el texto al decir que Cain era (la simiente) del maligno, ademas el contexto justamente esta hablando de las 2 simientes: “todo aquel que es nacido de Dios no practica el pecado por que la simiente de Dios permanece en el”(1Jn. 3:9)
[16] Diccionario Bíblico Adventista del Séptimo Día (DBASD), ed. 1979 ver “diablo”
[17]Douglas, J. D., Nuevo Diccionario Biblico Certeza, (Barcelona, Buenos Aires, La Paz, Quito: Ediciones Certeza) 2000, c1982.
[18] Douglas, J. D., Nuevo Diccionario Bíblico Certeza, (Barcelona, Buenos Aires, La Paz, Quito: Ediciones Certeza) 2000, c1982.
Este trabajo fue echo en compañia de mis compañeros de teologia del Cade.
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